台灣學者:坚决反對“去中國化”的历史新课纲
吴昆财此前曾加入反“去中國化”汗青课纲记者會民進党掉臂汗青专家的谆谆警告，周全经由過程汗青新课纲，筹备让台灣将来的學子接管既不专業、更缺少教诲理念的教科书。為拯救下一代免遭這类违背史學與教诲原则的迫害，台灣嘉义利用汗青學系傳授吴昆财在《察看》杂志颁發文章暗示否决到底，更但愿民進党失路知返。
吴昆财暗示，台灣政府“教诲部”甫经由過程的汗青新课纲有如下问题。
1、這是本末倒置，扰民的课纲。這份课纲实际上是好高务远，眼妙手低；汗青教诲最器重透過期序、理解其因果瓜葛，進而培育學子理解及果断力。若學生连根基汗青究竟的時序都短缺，又若何等待他们能清晰把握各类汗青主题，進而會商？這无异于刻舟求剑，更是對汗青教诲本色的紧张斲伤。當這份新课纲经由過程，坊間已哄傳，補習班筹备擦拳磨掌，大赚一笔汗青補習财，這不是劳民伤财，甚麼才是劳民伤财？
2、這是一份不折不扣“去中國化”與“媚日”的课纲。审阅這份课纲设计的初心與發想，不過就是要斩断台灣與中國汗青、文化與民族的瓜葛，它诡计从量变到质变，有规划地断根中國史在台灣學子中的团體影象。所谓量变即从最先的汗青教诲，台灣史仅纳入中國史中的一節；厥后在杜正胜担當台政府“教诲部长”時代，台灣史忽然成為零丁一册；最后，台灣史分量再超出中國史，這是量变。
质变上，把中國史纳入东亚史，一则让“台灣國”批红判白成為與东亚列國不相上降尿酸保健食品,下。再则，完全让中國與东亚其他列國如日本、韩國、朝鲜等，都成為“外國”。至此，台灣與中國成為國與國的瓜葛，台灣再也不直接承接中國文化、汗青與民族，而是“多元的傳承”，台灣人不再是中國人，而是东亚人。
不外，少了中國，底子上，台灣在东亚是没有脚色的，更是没有面孔的。也惟有台灣入了中國的邦畿，才能让台灣真正在东亚區域里，高人一等，出人头地。换言之，台灣與中國事共荣共存，二者缺一不成；透過中國，是台灣進入东亚與世界的最好路子。
3、這是一份急就章的课纲。由于布满政治算计，以是仓猝，故而造成厥后的教科书一定都将是粗拙不胜。如斯的恶性轮回，若何等待汗青讲授現场的教员與學子们，發生杰出的汗青情境？
试想，這份八、9月才能定案的课纲，接着必需由出书社建造教科书，再由台灣的“國教院”举行屡次审查，最后在2019年审查终了，方能获得版权，去痣藥膏,如斯出书時候的紧急，就算由司马迁来编写，生怕也是力不从心。特别是所谓的主题式课纲，底子是個包山包海的课纲，即使孔子再世，也将不知若何下手撰写。以是，教科书往后问世，其质量真使人捏把盗汗，更担忧下一代的孩子又将蒙受荼害。
基于但愿台灣學子们能接管牙齒美白,一种可大可久的汗青教诲，而不是受宰制于意识形态如斯稠密的一份课纲，彻底忘怀本身文化、汗青的本源，與汗青教诲的本色，咱们果断请求台政府“教诲部”收回成命，回头是岸，不成害人害己，遗祸子孙；咱们更要号令所有酷爱與關切汗青教诲的朋侪们，一块儿回绝這份课纲。
最后，咱们要在此号令大陆政府，汗青教诲的鞭策必需包括四個面向：课纲制订、教科书建造、教科书审查，和各级入學测验。因為中國人历来是测验带领讲授，以是為了分身人材的质量及國际潮水，建议對付赴大陆逐步增多的台灣年轻人，當他们到大陆肄業與就業時，大陆教诲政府应當划定加考中國史地與文化根基课本，举行需要人材质量的把關，来由以下。
1、必需领會中國。作為中华民族的一分子，既然要前去大陆，就必需领會根基的中國，不然连张飞與岳飞皆没法别离，则這些人與外國人事实有何不同？大陆與台灣固然血脉相连，但也不克不及饥不择食，总要挑选得當的人材，觉得己用蜂蜜凍幹檸檬片,。
2、查验史地常识合适國际潮水。即使外國人想成為美國人，也须举行需要的英文與美國汗青测验，不然不克不及获得公民成分。以是，大陆對台灣公众的史地常识查验，也不外是从善如流，合适國际潮水。
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