台灣课纲删减文言文却增日本人文章
台灣高中语文课纲選文有争议，语文教員指当意百家樂, 识型态超出文化艺術價值時，“國文大难”時刻来到！台政府“教诲部”昨（20日）召開中小學课程审议大會，會商高中语文课纲，“课审會委員”欲将文言文選文由20篇降為10篇，并收集票選出10篇文言文。此中6篇偏僻的台灣古诗文，乃至有提到冶游、轻視少数民族用语的文章。岛内语文補習教诲教員张楚说，經典古文只剩4篇，文彩不彰、思惟深度欠佳、文化纵深不足的台灣作家（包括一名日据期間的日本女作家）作品却占6篇之多，难免让人内心不安，“事实想要打造甚麼浮浅的下一代？”有语文教員认為，這是意识型态超出文化艺術價值，感慨“國文大难”時刻来到！
据台灣《中國時報》報导，台政府“教诲部”正在制定“12年课本课纲”，平凡高平分组认為文言文比例及必读古文篇数太多，提出降到30%、必读古文减為10或15篇。平凡高中小组日前将各界举荐的54篇古文放在網上让網友票選，不外却被指连媒體都不晓得此讯息，被质疑“黑箱”。
台新课纲拟大幅删减文言文。
票選共571人投票，高中语文教員只占2成，大學生和高中生却占3成8，其他是社會人士。得票最高的前10篇古文，只有4篇是以前语文领纲小组的選文（《桃花源记》、《赤壁赋》、《鸿門宴》、《岳阳楼记》），其他6篇與台灣相干的古文中，蒋渭水的《送王君入牢狱序》讲到冶游，《大甲妇》则有“土番蠢尔本蒙昧”等轻視少数民族话语。
另有1篇是日据時代在台灣诞生的日本作家中村樱YKS沙發,溪的文章，据台灣《中心日報》收集報報导，這篇文章很多语文教員历来都没有看過，内容也不甚高超，其获選的独一身分，就是内容與台灣有關。
据《中心日報》收集報報导，台灣現行高中语文课纲文言文占四成五到六成五，举荐文言文選文30篇。台灣“教诲钻研院”耗费两年多時候，先拜托60多位傳授西席、并向500多位高中中文西席举行问卷征询，订出文言文占四成五到五成五的新课纲草案，再征询各级教員定见，從本来30篇選文缩减為20篇。但是，草案送到“教诲部”课审會第一阶段领纲集會時，就由少数委員主导，提案将文言文课数比例降為3成，举荐選文從20篇降到15篇，到了课审會平凡高平分组手中，又将文言文選文再降為10篇。
政府“教诲部”正研拟“12年课本课纲”，平凡高平分组提案低落文言文比例，并在收集票選必读篇章。
台灣师范大學中文系傳授王基伦在台灣《结合報》發文质疑，再如许下去，早晚有一天會走到周全拔除不教的境界吧？他认為，文言文代表傳统文化精力，不宜删减。《中心日報》收集報社评文章指出，此举一旦付诸施行，不但将使台灣學生的语文水平愈来愈差，也會使年青世代對付中汉文化加倍冷淡。
不出所料，文言文票選成果一出即在岛内激發轩然大波。
“课审委員成為宰制高中语文课纲的怪兽！”据《结合報》報导，台灣翰林出书社初高中语文教科书总招集人宋裕暗示，课审會决定的6篇台灣古典诗文，较着是政治的意识型态作怪，都是一些糟、没文彩的文章，让13万高中生读一些无趣的文言文，使人愤慨而悲痛。他说，课纲举荐選文非同“公民”投票，怎能让學生、家长與各行各業来表决？從得票比率可见，教員仅占二成，大學生與中學生竟然占大大都（近四成），组织成份過分类似，其实启人疑窦，“若强行經由過程，要串联语文教員、學生、家长，到‘教诲部’抗议。”
台语文教員段心仪质疑“课审會”将颠覆專業教員的定见，采纳收集票選的高中文言文選文。
台灣“中華语文教诲促成协會理事长”段心仪说，新增的6篇中有5篇是從未呈現在课纲選文、语文教員也不认识的篇目，《七星墩山蹈雪记》是日本人之作，“把韩愈、欧阳修都删了，却選了一篇日本人写的名不见經傳的古文，恐低落學生水平。”
台灣师范大學语文系傳授徐國能认為急着颠覆文言文“過分娛樂城,粗鲁”。据《中國時報》報导，他指出，比年包括日、韩、大陸乃至是越南，均急着把中國古典文献和文言文轉化成本身的文創資產，“咱们却连這個都不留给下一代，莫非要让中文經典将来都酿成是日本、韩國的吗？”
知名作家、台政府前“文化部长”龙應台暗示，若是教诲政策的擘画者對付要傳承下一代的文化素养是甚麼深度，要培育下一代的思惟款式在甚麼标竿没有见解，那末“教诲部”到底是干甚麼的呢？30年後如许的教诲政策，是要把下一代的年青人带到哪里去？
台课纲删文言文、增日本人文章，要把下一代带向哪里？
《中心日報》收集報社评指出，比年来，民进党與少数所谓本土社團，大举報复高中中文课本、選文，布满“中華民族主义”色采、缺少“台灣主體性”與“台灣素材”；與“現代”、“台灣”疏离，乃至“掳掠本土教诲”；他们将文言文視為“威权复辟”的意味，更认定會“阻碍台灣文學成长”。這类心态，明显是否认傳统中汉文化，并将文白比例上纲為“统独”之争。
文章说，大陸學生接管文言文的教诲時候长、内容丰硕，不但有助于他们的语文表达和思辩能力，也加深對中汉文化的熟悉。相反，台灣學生接触文言文愈来愈少，不但语文水平愈来愈差，對付中汉文化的认同感與中華民族的归属感也愈来愈亏弱，這当然是這個世代的不幸，却恰是民进党竭尽全力的方针，言之至此，使人怎能不酸心疾首！
究竟上，民进党一向在經由過程操弄课纲崩溃台灣學生的中華民族身份认同。
台政府“教诲部长”潘文忠上台次日就颁布發表将废除2014年高中语文和汗青微调课纲。
早在上任以前，民进党就死力策動反课纲學生力阻马英九政府的课纲微调。上任後，蔡英文任用了“台独”色木工,采稠密的潘文忠為台政府“教诲部长”，潘文忠在上任次日（2016年5月21日）就举辦记者會，颁布發表将废除2014年高中语文和汗青微调课纲。否定了對“日本统治時代”改成“日本殖民统治時代”、“慰安妇”表述改成“主妇被逼迫做慰安妇”等17项重大史观争议的调解。治療靜脈曲張,
本年7月份，台灣“國教院”颁布“12年社會范畴课纲草案”，一經暴光即激發争议。据台媒報导，草案中高中汗青课纲将“中國史”并入“东亚史”，课程分為“台灣、东亚、世界”三個分域，“中國史”作為一個自力论述的课程将在台灣高中汗青教诲中完全消散。國民党批判，民进党的做法就是要“去中國化”，制造“自然独”世代。
國台辦讲话人马晓光曾在消息公布會中针對此事指出，“台独”权势变本加厉地在文化教诲范畴推廣“去中國化”割裂勾当，诡计用“台独”史观继续迫害台灣年青一代，进而消逝台灣同胞的中華民族意识，已引發台灣公众的强烈愤怒。在國度同一與民族回复的汗青趋向中，這类倒行逆施，不外是蜉蝣撼树。
台灣的“去中國化”教诲起始于李登辉時代。
据媒體報导，台灣的“去中國化”教诲起始于李登辉時代，颠末二十几年的成长，“台独”权势對此已得心應手。“去中國化”教诲的本色是經由過程汗青教诲中“台灣中間论”、“台灣职位地方不决论”等观点的建构，分裂大陸與台灣的接洽，否认台灣属于中國的究竟，辦事“台独”。
针對民进党竭尽全力操弄课纲议题，《中心日報》收集報曾颁發文章警示，掌权者欲透過扭曲性的教诲、文化政策，堵截两岸的血源、汗青接洽，反應的是进一步鞭策“台独”的心态，终极将致使两岸冲突的加重。掌权者必需回头是岸，勿以學子為被捐躯的世代。
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