李戡批台灣教科书惹怒同學 称反對团體5000多人
不晓得有几小我能在17岁的時辰获得這麼多的存眷，李戡获得了。這存眷缘于他的父亲是李敖，也由于他从台灣来到北大念书，还由于他的新书《李戡戡乱记》，固然，最首要的是，陈文茜拿他和韩寒比力了一回。如今，光环之下的他，要讲话了。论台灣 認同价值紊乱
新京报：你来北大上學已有一個多月了，感受怎麼？
李戡：大要上都还好，我當初来北大是由于不太喜好台灣的情况，他们脑壳都坏掉了，不hoya,必要跟他们在一块儿读书。北大學生真的很利害。
新京报：你和北大的同窗交换進程里，會感觉本身和他们有甚麼分歧吗？
李戡：还好吧，我也不大懂得。我感觉思惟上没有很大不同，由于我原本就跟台灣學生纷歧样。
新京报：你何時起头感觉本身和他们纷歧样？
李戡：高一就起头了。起首是家里分歧，然后才有了以后的更多分歧。另有就是對本身的認同，台灣有人認為本身是台灣人，不是中國人，他们的認同价值观都庞杂了，以是没法子谈事变。
新京报：你若是跟四周的同窗都纷歧样的话，會不會感觉孤傲？
李戡：我记得屠格涅夫有個散文集叫《猎人》，内里有一篇文章翻译成《孤老》，讲一個守陵人，孤唯一小我，這個孤老有一次抓到一個偷工具的人，就想要打他仍是怎麼，厥后被劝住，然后對這個偷工具的人晓以大义。我中華職棒ptt,就有点像這個主角，颇有公理感，但是又孤唯一小我。
论仇人 5000多人不算多
新京报：何時起头写《李戡戡乱记》的？
李戡：本年2月起头写，7月中写完。但是這些資料一年前就有了，當時候有设法写了一個文章，想揭開讲义中的假例子，由于教科书太多问题了，写得很過瘾，以是想到把這個再做成书。再加之，教员上课的時辰，不少毛病，我也忍无可忍，邊上课邊保存证据，把那些课本都留下来。
新京报：你的同窗對你写這本书是甚麼感受？
李戡：他们如今骂我骂得要命，由于我写书骂他们。可我彻底看不起他们。台灣大學内里自称有所谓的自由開放，你们上高中的時辰為了考好大學，有些话不敢说，如今考上大學了，仍是不敢跟曩昔害你的人算账，以是我不肯意呆在台灣。9月初我在台灣有個拜候，他们拿我的一句话當题目———台灣學生太混，不把他们當敌手。另有我在這個采访里，有個意思是，台灣不認可北大，北大仍是北大。可是他们给我减缩成———北大就是北大，哪必要台灣認可。他们把我當做公敌，我说他们混，原本就没错嘛。FACEBOOK上面还建立反我的集团，人也未几，5000多。我无所谓，我跟他们也不是很好嘛，我也不在意。
论北京 有派头，款式大
新京报：你来北大這段時候，對北京有些甚麼直接的观感？
李戡：我感受大陆比力好，台灣欠好。十一假期我看了中網、波利尼的表演、首博的60年考古展、北京國际音樂節揭幕，都是國际性表演，台灣都没有，台灣辦一個花博就欢快得要死，款式就很小，北京有派头，款式大。
新京报：不外有人感觉台灣人相對于更有教化。
李戡：對對對，那是诚实话，秩序好一点。在這邊坐地铁，碰着一些怪人，没法子。但我不成能由于如许，就受很大冲击。每一個处所都出缺点。你看他们秩序很好，可他们脑壳里想的工具参差不齐的，脑壳都坏掉了。
新京报：不少人會感觉台灣傳统文化的保留做得比力好。
李戡：马英九吹法螺说中汉文化台灣保存最完备。六合彩研究院,很多多少人都感觉台灣有個繁體字就代表中國文化。可就说台灣的教科书，高中教科书要學40篇文言文，除此中4篇台灣题材，其他36篇内容，大陆初中请教完了。并且台灣近代部門的教科书没有提到闻一多、茅盾這些人，台灣宇量狭窄，不愿認可大陆這些作家存在。宇量都没有，有甚麼資历说他们保存中國文化。
新京报：大陆是否是也有问题呢？
李戡：我晓得啊，但是轮不到台灣来说，轮不到台灣打着本身所谓自由民主的灯号反過来批判大陆。也轮不到任何國度讲咱们，不消他人来干與。咱们出缺点咱们可以本身改。
论韩寒 粉丝惹不得
新京报：你最崇敬的人？
李戡：就我爸爸。另有几個音樂家。
新京报：有人把你和韩寒做比力。
李戡：那算我倒楣吧，还好如今也没了。
新京报：怎样倒楣了？
李戡：无聊嘛，當時我7月尾要在台灣出版，到9月尾何处都没有甚麼消息，硬要扯出這個。
新京报：你领會韩寒吗？
李戡：我底子不领會。韩寒以前不懂得他是谁，记者问才懂得。
新京报：過了這麼长時候，對他有過领會吗？
李戡：没有，我只晓得他的粉丝惹不得。
新京报：你父亲怎样看你和韩寒這些事？在這個進程里你本身有无發展？
李戡：他都无论的，无所谓，小事一件。几多有發展，也没感受到甚麼。
新京报：你从一個平凡的學生，到出版，被不少人存眷，這個進程里，你有甚麼扭转？
李戡：有，款式更大了吧。之前看有人骂我爸爸，还惆怅，如今都不會了。如今是从一個小处所到一個更高层的处所。人往高处爬，我在台灣呆够了，应當到更高的处所。
论父亲 做他那样的人太难
新京报：你父亲有帮忙你写作吗？
李戡：有人猜疑是否是我爸爸挂名帮我写的，這是不成能的，一個是他如今在忙本身的新书，他没有時候。再一個，他款式也比這個要大，他如今存眷的都是世界级的事变，不成能再回来谈台灣了。并且割鸡焉用牛刀，谈這些小事变我来出头具名就好了，用不着他亲身出头具名。
新京报：這书在台灣的反应若何？
李戡：刚起头反应很不错，到厥后被打下去了。台灣脱销书都是牛鬼蛇神，很没有養分。這本书到厥后，加之我骂台灣的工具，他们不敢看。如今我爸爸的书賣得很是好，他近来忙着上節目鼓吹。
新京报：他怎样看你的书？
李戡：他说很好啊，他等我写完了才看的。
新京报：你爸爸對你的重要影响是甚麼？會鼓動勉励你吗？
李戡：看事变的立场，做學问的技能，他给我一些设法都是很新的。他不消鼓動勉励我，我本身就行了，我如今都已學到不少。
新京报：你们會有代沟吗？
李戡：没有无，若是聊如今喜好甚麼新工具，固然有代沟，但是學问不會有代沟。
新京报：會有不同吗？ 李戡：很少吧，我都听他的。他走的路多。
新京报：你會但愿未来成為他那样的人吗？
李戡：太难了，我做不到，在我本身的计划里邊，做到最佳就好了。
新京报：你的计划是甚麼？
李戡：计划……我没有计划，現阶段就是把书念好嘛。可能的话我想再修個双學位，文學方面的。以外还要去各個处所走一走。
新京报：為甚麼感觉做不到？
李戡：他那样必要很是顽强的毅力和很大的學问，學问我赶不上，這個太难了，赶不上他了。
新京报：可是他必定但愿你跨越他，他在叙言里不是也说17岁的人已跨越17岁的他了吗？
李戡：阿谁只限17岁，阿谁很难，超出不了啊。
论本身微晶瓷, 台灣大陆的作家都不读
新京报：你喜好哪些台灣作家的作品？
李戡：都没有看，我不喜好台灣作家，只喜好我爸爸。台灣的书我都不看的。
新京报：那你都看甚麼书？
李戡：我看外國文學，太多了看不完。
新京报：大陆的作家會存眷吗？
李戡：也不看。
新京报：外洋喜好谁？
李戡：太大了，像一個宝藏库。
新京报：最喜好的作家是谁？
李戡：仍是我爸爸，之前固然多了。像陀思妥耶夫斯基，我蛮喜好的。
新京报：為甚麼這麼崇敬你爸爸？
李戡：他做人很了不得，颇有公理感。以前义賣100件保藏品，获得100万美元给慰安妇。這個事变底子不该该小我来做，日本要给她们钱當封口费，让她们具名说是志愿的。我爸爸的性情颇有公理感，也影响到我。
新京报：你感觉你父亲有甚麼错误谬误？
李戡：他错误谬误……他的错误谬误我如今还想不起来。
新京报：你本身的错误谬误是甚麼？
李戡：我的错误谬误就是……我要想更久。错误谬误就是，可能，我這個还想不起来。还好，之前有的如今改掉了。好比家里屋子比力好，比力挑住的工具，如今就没了，改掉了。之前怕虫子啊，如今不怕了。以是一下想不到，改掉了。
頁:
[1]