台灣基础教育给我们的五個启示
应台灣糖葫芦基金會约请，荆州市教诲考查团一行在市政协副主席黄绵寿的率领下，于2月18日至2月26日赴台灣举行了為期八天的考查。参访了台灣部門中小黉舍，與一些教诲界人士举行了交换。经由過程实地观察、听取先容、旁观學生演出、查阅資料等方法，咱们對台灣地域的根本教诲有了必定的领會和熟悉，也给咱们以深深的启迪。台灣的黉舍教诲分為四個阶段：幼稚教诲、义务教诲（小學、中學）、高档中等教诲（高档中學和高档职業黉舍）、高档教诲（专科、自力學院、大學、钻研所）。
入學方法：幼稚园是自由入學，义务教诲是就近入學，其它均為测验入學。
學制：小學6年，中學3年，高中3年。
台灣的社會教诲包含：特别教诲、補習教诲、成人教诲及賣力鞭策成长社會教诲之博物馆、科學馆、藏书楼、艺术馆及社會教诲馆、文化中間等社會教诲機构。
台灣的根本教诲以培育學生德、智、體、群、美平衡成长為主旨。近几年，北京賽車技巧妞妞玩法,,為顺应新世纪的挑战，环抱若何晋升教诲品格、落实開放教诲的观念， “教诲松绑”、“開放教诲”、“人本教诲”、“儿童中間”、“家长介入”、“乡土课本”等议题备受器重。
台灣中小學西席每周五天半事情日，教职工在正常环境下每一年都提升一级工資，表示佳、绩效好的年關还可以享受嘉奖。西席来历多样，不但有師范院校的结業生，另有其他非師范高档院校结業生，但這部門人要進西席步队，必需颠末教诲學、生理學的培训，颠末稽核和考查，才能获得西席資历。
台灣西席的总體本质较高，待遇好，西席职業遭到社會恋慕，每一年西席缺员補充常引得数十倍持有西席資历证书的候选人竞聘。缘由一是台灣西席属當局公事员系列，待遇略高于财务、银行人员，退休后的待遇优厚；二是西席职業不乱，教诲主管部分在保护西席身心康健、提倡合法休闲勾當、公然甄选西席等政策上，很受西席和社會承認；三是教诲投資比例一般占财务预算35%以上，嘉奖西席機制获得西席的相应，晋升了西席辦事激情亲切。以是，西席自立深造，踊跃介入，與時俱進的培训都很投入。
台灣的中小學尺度化扶植已完成，都是依照必定的规格来制作，校内举措措施按學生数来配备，一般都有足球场、篮球场等體育勾當场合。在咱们考查的中小學中，都建有室内體育馆和各类學生社团勾當室。黉舍还配备了養分師、校醫和生理咨询師，為學生周全成长、多元成长、快活發展供给了很好的前提。咱们在埋头中小學考查時，一走進黉舍就瞥见門厅双方如许两句话：“平安康健百分百，幸福快活天然来。”看得出，台灣很注意孩子的身體康健和生理康健。
台灣黉舍班级學生数少，履行小班讲授。班级學生数的低落，使得西席有更多心力和時候来赐顾帮衬學生，加强師生互動的機遇，進而晋升學生進修成效。為有用低落班级學生数，台灣教诲主管部分在《教诲鼎新整體规划纲领》中将低落中小學班级學生人数，晋升小班讲授结果列入第一個举措方案，请求县市行政部分和黉舍告竣下述两项方针：中小班级學生人数降至每班40人如下；县市行政部分追加黉舍增班所需各项硬件扶植费及增聘西席人事费。除贯彻履行低落中小學班级學生人数外，台灣教诲主管部分也但愿透太小班讲授法子的鞭策，晋升西席讲授品格。埋头中小學每班學生40人。据先容，早在20世纪末，台灣就下拔18亿元用于成长小班精力规划，内容包含：计划小班讲授树模规划、增强小班讲授師資研習、营建小班讲授進修情况、改良小班讲授课程與课本、改良小班讲授教法與评估、建立小班讲授教导咨讯機构、评断小班讲授成效、推行小班讲授做法、鼓吹以學生為中間的小班制讲授精力。
台灣很是注意傳统文化教诲。埋头中小學和再兴中學的校训别离是“诚爱勤勇”、“诚爱热智”，忠、孝、礼、智、信的教诲浸透在黉舍教诲的各個方面。不管是礼節教诲仍是感恩教诲都很是落实。从班级的编排也能够看出這一点，如埋头中小學就编有一年级忠班、一年级孝班、一年级礼班等等。
因為台灣和中國大陆的教诲體系體例各别，有些做法不克不及简略参照或仿效，但其很多理念和做法仍是可以给咱们根本教诲以启迪。
1、若何落实“以报酬本”的教诲理念？
台灣《教诲根基法》第三条划定：“教诲之施行，应本有教无类、因材施教之原则，以人文精力及科學法子，尊敬人道价值，致力開辟小我潜能，培育群性，协助小我寻求自我实現”。為能落实這一教诲寻求，台灣教诲行政团队最首要的功效，在于有用支撑和促進西席讲授和學生進修，教诲行政职员常常深刻黉舍谛听師生心声，领會師生需求，破解師生困难。几所考查黉舍给咱们的配合感受是黉舍事情一切围着“人”转，不時到处爱惜人、關切人、辦事人。如校长率领咱们观光校园時，碰着教员和學生城市當着客人的面歌颂有加，學生演出项目竣事校长城市带头拍手并赐與炫耀。如许的教诲理念在傳承文明、熏陶人格、培養志向等方面大有裨益。
2、根本教诲若何傳承民族傳统文化？
台灣教诲很是注意傳统文化的傳承，如许的傳承浸透于社會的各個方面。
台灣的根本教诲，一向遵守“有教无类”的古训，普及率至關高。黉舍以培育“德、智、體、群、美”平衡成长之健天下民為主旨。西席都有杰出的人文涵養，课程中傳统文化的成份较大，每一個中华民族的傳统節日黉舍都要举辦隆重的庆贺勾當，听说有的高中至今还举辦仿古成年礼，受礼的學生代表穿戴古装，仪典肃静盛大。
而走在台灣的大街冷巷，你會看到“至诚”、“至真”、“至善”等路名的诉说，万世師表“孔子”泥像在很多黉舍和寺庙的悄然默默鹄立，“论语”在博物馆、文化馆等地的启發无不彰光鲜明显中华优良傳统文化的浸透。而欢迎职员的热忱自動，司機、辦事生的彬彬有礼，大街冷巷的干净清爽，无不流淌着人文的血液。浸润在這类凸現人文情怀傳统文化中的台灣根本教诲，天然到处都展示着“以报酬本，宏扬傳统”的印痕。
3、若何构建個性化的辦學理念？
辦學理念是一所黉舍辦學的整體引导思惟，它不但反应了一所黉舍的教诲寻求、精力气质和文化特性，并且构成為了一所黉舍连绵流长、旺盛成长的抱负支持和精力動力。對任何一所黉舍来讲，辦學理念的首要性生怕远远跨越師資、生源、组织機构等诸要素。咱们考查的几所中小黉舍，非论黉舍汗青多长，她们都有一個配合的特色就是黉舍很器重辦學理念的设计。如埋头中小學的辦學理念是：“静思、活气、精進、出色”。黉舍以“全人教诲”為焦点，塑造精巧优良情况，培育學生多元能力、成长优良伶俐和怪异气质；再兴中學以“诚爱勤勇”為校训，出力建构e化校园，使校园資讯透明化，行政事情資讯化，讲授内容彰化當舖,数位化，课程進修網路化，操纵远距視讯装备，延长學生進修触角。
台灣教诲主辦理部分所提倡的“教诲111” （一校一特点、一辈子一特长、一個都很多）為成长主轴的教诲模式，让學生有更多的多元取材，多元進修。
4、黉舍辦學若何夺取社會和家长的支撑？
台灣地域鼎力提倡學生家长介入黉舍各项勾當，關切帮助黉舍成长。所有黉舍都建立有家长會，很多家长都常常在苏息時候来黉舍做义工，并捐钱捐物。黉舍器重開發财长與社會資本，如埋头中小學专門设有家长委员會辦公室，按期加入黉舍校务會，黉舍也充实阐扬家长委员會的感化，借力借重，促成黉舍辦學加倍多元、開放。台灣还设置专责单元、體例专任员额，计划、推展处所的家庭教诲事情，如举行专题讲座、展開亲子勾當、咨询教导等，為怙恃供给有關家庭问题的咨询、教诲與解答，担當起改良社會民风，促進社會的繁华與前進之使命，在促成社會調和進程中饰演踊跃的脚色。
5、黉舍教诲若何與社會教诲相得益彰、互補双赢？
考查中，台灣黉舍與社區的密切水平，對社區的開放度都给咱们留下了深入印象。台灣黉舍的举措措施都踊跃向社區和住民開放，黉舍的操场、體育馆、藏书楼時時可以看到社區住民熬炼進修的身影，有的黉舍乃至还開出地下泊车场，减缓社區泊车坚苦。台灣社會教诲的工具是全民的、场合是廣漠的、方法是多元的、勾當是多样的、介入是免费的、辦事是自愿的。在各类文化场合，均设计了合适青少年需乞降勾當的教诲内容和與场境举措措施，科技含量和人文知知趣當高，旨在勾當中磨炼其康健體格，培育其文明气质，寓教于樂。
台灣之行，往来来往仓促。所见所闻、所思所想不免菲薄，但感受简直坦荡了視线。跟着两岸瓜葛的不竭成长，两岸之間的交换将會愈来愈多。去除狐臭產品,衷心期盼海峡两岸永恒和平，中华民族慎密连合，共创夸姣将来。(杨丽清)
頁:
[1]